रॉल्स के न्याय सिद्धांत की आलोचना | यूपीएससी के लिए पीएसआईआर वैकल्पिक

रॉल्स के न्याय सिद्धांत की आलोचना | यूपीएससी के लिए पीएसआईआर वैकल्पिक

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सामान्य आलोचनाएँ

  • सांस्कृतिक और सांप्रदायिक मूल्यों की अनदेखी: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत न्याय को आकार देने में सांस्कृतिक और सांप्रदायिक मूल्यों के महत्त्व की उपेक्षा करता है। यह निर्धारित करने में साझा मूल्यों और परंपराओं के महत्व को ध्यान में रखने में विफल रहता है कि किसी विशेष समुदाय के भीतर क्या है।
  • व्यक्तिवाद पर अत्यधिक ज़ोर: रॉल्स का सिद्धांत व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता पर ज़ोर देता है, संभावित रूप से सामूहिक कल्याण और सामुदायिक सामंजस्य के महत्त्व की उपेक्षा करता है। आलोचकों का तर्क है कि यह व्यक्तिवादी दृष्टिकोण सामाजिक एकजुटता और आम अच्छे को कमजोर कर सकता है।
  • अवास्तविक धारणाएँ: कुछ आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत अवास्तविक धारणाओं पर निर्भर करता है, जैसे कि अज्ञानता का पर्दा, जो वास्तविक रूप से यह प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है कि व्यक्ति वास्तविक दुनिया में कैसे निर्णय लेते हैं। यह उनके सिद्धांत की व्यावहारिकता और प्रयोज्यता के बारे में सवाल उठाता है।
  • उत्कृष्टता के लिये प्रोत्साहन का अभाव: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत व्यक्तियों को अपनी पूरी क्षमता प्राप्त करने या प्राप्त करने के लिये पर्याप्त प्रोत्साहन प्रदान नहीं करता है। परिणामों को बराबर करने पर ध्यान कड़ी मेहनत और नवाचार को हतोत्साहित कर सकता है, संभावित रूप से सामाजिक प्रगति में बाधा डाल सकता है।
  • योग्यता का अपर्याप्त विचार: रॉल्स का सिद्धांत योग्यता के मुद्दे को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं करता है। आलोचकों का तर्क है कि जो व्यक्ति समाज में अधिक योगदान करते हैं या असाधारण प्रतिभा रखते हैं, वे अधिक पुरस्कार के हकदार हो सकते हैं, जो रॉल्स के सिद्धांत के लिए जिम्मेदार नहीं है।
  • न्याय का सीमित दायरा: कुछ आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स के सिद्धांत में वितरणात्मक न्याय पर एक संकीर्ण ध्यान केंद्रित है, जो न्याय के अन्य महत्वपूर्ण आयामों जैसे प्रक्रियात्मक न्याय या पारस्परिक संबंधों में न्याय की उपेक्षा करता है।
  • रोनाल्ड ड्वर्किन की संसाधनों की समानता: एक अमेरिकी दार्शनिक और कानूनी विद्वान, ड्वर्किन ने न्याय के एक वैकल्पिक सिद्धांत की पेशकश की जो रॉल्स के प्राथमिक सामानों के बजाय संसाधनों की समानता पर केंद्रित था। उन्होंने तर्क दिया कि न्याय के लिए समान अवसर और निष्पक्षता सुनिश्चित करने के लिए आय और धन सहित संसाधनों के समान वितरण की आवश्यकता होती है।

न्याय की सामुदायिक आलोचना

पीवाईक्यू

  • Q. न्याय पर सामुदायिक दृष्टिकोण की जांच करें। (19/15)
  • Q. कम्युनिटेरियन सिद्धांतकारों की आलोचनाओं में न्याय की अवधारणा को स्पष्ट करें। (14/20)

न्याय पर सामुदायिक दृष्टिकोण

  • माइकल सैंडल का साम्यवाद: सैंडल, एक अमेरिकी राजनीतिक दार्शनिक, ने व्यक्तिगत अधिकारों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए रॉल्स के सिद्धांत की आलोचना की और न्याय के लिए अधिक सामुदायिक दृष्टिकोण के लिए तर्क दिया। उनका मानना था कि न्याय केवल व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और अधिकारों के बजाय साझा मूल्यों और सामान्य अच्छे पर आधारित होना चाहिए।
  • चार्ल्स टेलर की कम्युनिटेरियन क्रिटिक: टेलर, एक कनाडाई दार्शनिक, ने अपने व्यक्तिवादी दृष्टिकोण के लिए रॉल्स के सिद्धांत की आलोचना की और न्याय पर अधिक सामुदायिक दृष्टिकोण के लिए तर्क दिया। उन्होंने व्यक्तियों की पहचान को आकार देने में सांस्कृतिक और सामाजिक संदर्भों के महत्व पर जोर दिया और तर्क दिया कि न्याय को विभिन्न समुदायों के मूल्यों और परंपराओं को ध्यान में रखना चाहिए।
  • समुदाय पर जोर: सामुदायिक आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत न्याय का निर्धारण करने में समुदाय और सांप्रदायिक मूल्यों के महत्व की उपेक्षा करता है। उनका तर्क है कि न्याय एक विशेष समुदाय के भीतर साझा मूल्यों और परंपराओं पर आधारित होना चाहिए।
  • व्यक्तिवाद बनाम समुदाय: कम्युनिटेरियन रॉल्स के व्यक्तिवादी दृष्टिकोण की आलोचना करते हैं, यह तर्क देते हुए कि न्याय को व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता पर समुदाय की भलाई को प्राथमिकता देनी चाहिए। वे सामाजिक सामंजस्य और आम अच्छे के महत्व पर जोर देते हैं।
  • सामाजिक भूमिकाओं का महत्व: साम्यवादियों का तर्क है कि न्याय को एक समुदाय के भीतर व्यक्तियों की सामाजिक भूमिकाओं और जिम्मेदारियों पर विचार करना चाहिए। उनका मानना है कि न्याय इन भूमिकाओं को पूरा करने और सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देने पर आधारित होना चाहिए।
  • अंतर सिद्धांत की आलोचना: कम्युनिटेरियन रॉल्स के अंतर सिद्धांत की आलोचना करते हैं, यह तर्क देते हुए कि इससे अत्यधिक पुनर्वितरण हो सकता है और व्यक्तिगत प्रोत्साहन और व्यक्तिगत जिम्मेदारी को कमजोर कर सकता है।
  • सांस्कृतिक बहुलवाद: साम्यवादी सांस्कृतिक बहुलवाद के महत्व पर जोर देते हैं और तर्क देते हैं कि न्याय को समाज के भीतर विविध सांस्कृतिक मूल्यों और प्रथाओं का सम्मान और समायोजन करना चाहिए।
  • अज्ञानता के घूंघट की आलोचना: साम्यवादी अज्ञानता के घूंघट की व्यावहारिकता और प्रासंगिकता पर सवाल उठाते हैं, यह तर्क देते हुए कि व्यक्ति स्वाभाविक रूप से अपने सामाजिक पदों से आकार लेते हैं और उन्हें अपनी व्यक्तिगत परिस्थितियों से पूरी तरह से अलग नहीं किया जा सकता है।

मुक्तिवादी आलोचना

पीवाईक्यू

  • रॉल्स का उदार स्व का विचार बहुत व्यक्तिवादी है। इस संदर्भ में रॉल्स के न्याय के सिद्धान्त की साम्यवादी आलोचना की व्याख्या कीजिए। (2023/15 मार्क्स)

मुक्तिवादी आलोचना

  • रॉबर्ट नोज़िक का उदारवाद: एक मुक्तिवादी दार्शनिक नोज़िक ने वितरण न्याय पर ध्यान केंद्रित करने के लिए रॉल्स के सिद्धांत की आलोचना की और एक न्यूनतम राज्य के लिए तर्क दिया जो व्यक्तिगत अधिकारों का सम्मान करता है और स्वैच्छिक आदान-प्रदान की अनुमति देता है। उनका मानना था कि व्यक्तियों को स्वतंत्र रूप से संपत्ति हासिल करने और स्थानांतरित करने का अधिकार है, जो रॉल्स के पुनर्वितरण न्याय पर जोर देने के विपरीत है।
  • व्यक्तिगत स्वतंत्रता का उल्लंघन: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत संसाधनों के व्यापक पुनर्वितरण की वकालत करके और धन संचय करने की स्वतंत्रता को सीमित करके व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर बहुत अधिक प्रतिबंध लगाता है।
  • संपत्ति के अधिकारों की अवहेलना: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत संपत्ति के अधिकारों के महत्त्व और व्यक्तिगत स्वतंत्रता एवं आर्थिक विकास को बढ़ावा देने में उनकी भूमिका को पर्याप्त रूप से नहीं पहचानता है।
  • पुनर्वितरण की अक्षमता: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स के सिद्धांत द्वारा प्रस्तावित पुनर्वितरण उपाय अक्षम हैं और इससे आर्थिक ठहराव हो सकता है, क्योंकि वे व्यक्तिगत प्रयास और नवाचार को हतोत्साहित करते हैं।
  • प्रोत्साहन की कमी: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत व्यक्तियों को कड़ी मेहनत करने और समाज में योगदान करने के लिये पर्याप्त प्रोत्साहन प्रदान करने में विफल रहता है, क्योंकि यह कम भाग्यशाली लोगों का समर्थन करने के लिये अमीरों पर भारी बोझ डालता है।
  • बाज़ारों की भूमिका की अनदेखी: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत उस सकारात्मक भूमिका पर पर्याप्त रूप से विचार नहीं करता है जो मुक्त बाज़ार न्याय और आर्थिक समृद्धि को बढ़ावा देने में निभा सकते हैं।
  • समानता पर अत्यधिक जोर: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत समान अवसर और योग्यता के महत्व की उपेक्षा करते हुए परिणाम की समानता प्राप्त करने पर बहुत अधिक जोर देता है।

रॉल्स का उदार स्व का विचार बहुत व्यक्तिवादी है:

  • व्यक्तिगत अधिकार और स्वतंत्रता: रॉल्स का सिद्धांत एक न्यायपूर्ण समाज की नींव के रूप में व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता के महत्व पर जोर देता है।
  • व्यक्तिगत स्वायत्तता पर ध्यान दें: रॉल्स का तर्क है कि व्यक्तियों को अच्छे जीवन की अपनी अवधारणा को आगे बढ़ाने की स्वतंत्रता होनी चाहिए, जब तक कि यह दूसरों को नुकसान न पहुंचाए।
  • व्यक्तिगत हितों का संरक्षण: रॉल्स के सिद्धांत में उदार आत्म व्यक्तिगत हितों की सुरक्षा और राज्य या अन्य व्यक्तियों से अनुचित हस्तक्षेप से बचने को प्राथमिकता देता है।
  • निष्पक्षता और समानता पर जोर: रॉल्स का सिद्धांत सभी व्यक्तियों के लिए निष्पक्षता और अवसर की समानता सुनिश्चित करने का प्रयास करता है, चाहे उनकी सामाजिक या आर्थिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो।
  • व्यक्तिगत जिम्मेदारी का महत्व: रॉल्स का सिद्धांत व्यक्तिगत जिम्मेदारी के महत्व और इस विचार को पहचानता है कि व्यक्तियों को उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए।
  • विविध दृष्टिकोणों की मान्यता: रॉल्स का सिद्धांत व्यक्तियों के मूल्यों और विश्वासों की विविधता को स्वीकार करता है, जिससे एक बहुलवादी समाज की अनुमति मिलती है जहां अच्छे जीवन की विभिन्न अवधारणाएं सह-अस्तित्व में हो सकती हैं।

मार्क्सवादी आलोचना

  • पूंजीवादी पूर्वाग्रह: मार्क्सवादी आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का न्याय का सिद्धांत स्वाभाविक रूप से पूंजीवाद के प्रति पक्षपाती है। यह पूंजीवादी व्यवस्था में निहित मौलिक असमानताओं और शोषण को चुनौती देने में विफल रहता है, इसके बजाय मौजूदा ढांचे के भीतर पुनर्वितरण उपायों पर ध्यान केंद्रित करता है।
  • वर्ग संघर्ष की उपेक्षा: रॉल्स का सिद्धांत सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को आकार देने में वर्ग संघर्ष की केंद्रीय भूमिका की अनदेखी करता है। मार्क्सवादी आलोचकों का तर्क है कि समाज में अंतर्निहित वर्ग गतिशीलता और शक्ति असंतुलन को संबोधित किए बिना न्याय प्राप्त नहीं किया जा सकता है।
  • निजी संपत्ति की अपर्याप्त आलोचना: रॉल्स का सिद्धांत निजी संपत्ति और असमानता को बनाए रखने में इसकी भूमिका की व्यापक आलोचना प्रदान नहीं करता है। मार्क्सवादी आलोचकों का तर्क है कि निजी संपत्ति के अधिकार स्वाभाविक रूप से अन्यायपूर्ण हैं और कुछ लोगों के हाथों में धन और शक्ति की एकाग्रता में योगदान करते हैं।
  • सामूहिक स्वामित्व पर अपर्याप्त ध्यान: रॉल्स का सिद्धांत सामूहिक स्वामित्व और संसाधनों पर लोकतांत्रिक नियंत्रण के संभावित लाभों को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं करता है। मार्क्सवादी आलोचकों का तर्क है कि सच्चे न्याय के लिए सामूहिक स्वामित्व और नियंत्रण की स्थापना सहित आर्थिक प्रणाली के अधिक कट्टरपंथी परिवर्तन की आवश्यकता होती है।
  • सामाजिक संबंधों पर जोर देने का अभाव: मार्क्सवादी आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत सामाजिक संबंधों के महत्व और व्यक्तियों की भलाई पर सामाजिक पदानुक्रम के प्रभाव की उपेक्षा करता है। यह उन तरीकों को पहचानने में विफल रहता है जिनमें सामाजिक संबंध और शक्ति गतिशीलता व्यक्तियों के अवसरों और परिणामों को आकार देती है।
  • सीमित परिवर्तनकारी क्षमता: रॉल्स के सिद्धांत की इसकी सीमित परिवर्तनकारी क्षमता के लिए आलोचना की जाती है। मार्क्सवादी आलोचकों का तर्क है कि न्याय के लिए न केवल संसाधनों के पुनर्वितरण की आवश्यकता होती है, बल्कि प्रणालीगत अन्याय को दूर करने के लिए सामाजिक संरचनाओं और संस्थानों के परिवर्तन की भी आवश्यकता होती है।

रॉल्स की नारीवादी आलोचना

  • लिंग अंधापन: नारीवादी आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले विशिष्ट अनुभवों और चुनौतियों पर पर्याप्त रूप से विचार करने में विफल रहता है, जिससे लिंग-आधारित असमानताओं की उपेक्षा होती है।
  • आवश्यक धारणाएँ: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत लिंग के बारे में आवश्यक धारणाओं पर निर्भर करता है, पुरुष और महिला भूमिकाओं की द्विआधारी समझ को मानता है और लिंग पहचान की जटिलताओं की अवहेलना करता है।
  • देखभाल कार्य: नारीवादियों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत देखभाल कार्य के महत्व को पर्याप्त रूप से पहचानता और महत्व नहीं देता है, जो मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता है और अक्सर असंगत हो जाता है।
  • प्रतिच्छेदन: आलोचकों का दावा है कि रॉल्स का सिद्धांत उत्पीड़न के प्रतिच्छेदन के लिए पर्याप्त रूप से जिम्मेदार नहीं है, जैसे कि लिंग जाति, वर्ग और अन्य सामाजिक श्रेणियों के साथ प्रतिच्छेद करने के तरीके।
  • एजेंसी की कमी: नारीवादी आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत महिलाओं की एजेंसी और स्वायत्तता को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं करता है, अक्सर उन्हें अपने स्वयं के जीवन को आकार देने में सक्रिय प्रतिभागियों के बजाय न्याय के निष्क्रिय प्राप्तकर्ताओं के रूप में चित्रित करता है।
  • प्रजनन अधिकार: आलोचकों का तर्क है कि रॉल्स का सिद्धांत प्रजनन अधिकारों और अपने शरीर पर नियंत्रण को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं करता है, जो लैंगिक न्याय के महत्त्वपूर्ण पहलू हैं।

निष्कर्ष

  • रॉल्स का न्याय का सिद्धांत राजनीति विज्ञान में प्रभावशाली रहा है, जो सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों के विश्लेषण और मूल्यांकन के लिए एक रूपरेखा प्रदान करता है।
  • हालांकि, नारीवादी आलोचनाएं इसके लिंग अंधापन, सार्वभौमिक तर्कसंगतता मान्यताओं, देखभाल नैतिकता की उपेक्षा, और प्रतिच्छेदन के लिए खाते में विफलता को उजागर करती हैं।
  • ये आलोचनाएं न्याय की अधिक समावेशी और व्यापक समझ की आवश्यकता पर जोर देती हैं जो महिलाओं और अन्य हाशिए वाले समूहों के सामने आने वाली विशिष्ट चुनौतियों पर विचार करती हैं।