प्रजातंत्र | यूपीएससी के लिए पीएसआईआर वैकल्पिक
प्रजातंत्र | यूपीएससी के लिए पीएसआईआर वैकल्पिक
परिचय
- लोकतंत्र (डेमो 'लोग' और क्रेटोस 'नियम') सरकार के दो रूपों को संदर्भित करता है: सबसे आम रूप जिसमें लोगों को अपने शासी विधायकों को चुनने का अधिकार होता है और मूल रूप जिसमें लोगों को कानून पर निर्णय लेने का अधिकार होता है।
- लोकतंत्र एक राजनीतिक प्रणाली है जिसमें शक्ति लोगों में निहित होती है, जो इसे सीधे या निर्वाचित प्रतिनिधियों के माध्यम से प्रयोग करते हैं।
- यह राजनीतिक समानता, बहुमत शासन और व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता के संरक्षण जैसे सिद्धांतों की विशेषता है।
- लोकतंत्र का अर्थ सहमति से सरकार भी है जो समय-समय पर प्रतिस्पर्धी चुनावों के माध्यम से प्राप्त होती है जो मतदाताओं के निर्णय को स्वतंत्र और निष्पक्ष तरीके से पंजीकृत करती है। चुनाव प्रमुख यांत्रिक प्रक्रिया है जिसके माध्यम से लोकतंत्र कार्य करता है लेकिन जो अधिक महत्वपूर्ण है वह वह स्थिति है जिसके तहत एक नागरिक को जानकारी मिलती है, क्योंकि शासित की राय सभी सरकार की वास्तविक नींव है।
- लोकतंत्र एक ऐसी स्थिति है जहां लोगों का एक समुदाय सामूहिक आत्मनिर्णय का प्रयोग करता है।
- लोकतंत्र के माध्यम से, किसी दिए गए सार्वजनिक डेमो के सदस्य ऐसे निर्णय लेते हैं जो उनके भाग्य को संयुक्त रूप से समान अधिकारों और भागीदारी के अवसरों के साथ और बहस पर मनमाने ढंग से लगाए गए प्रतिबंधों के बिना आकार देते हैं।
- अंतरिक्ष की कमी को देखते हुए लोकतंत्र अनिवार्य रूप से भागीदारी, परामर्शी, पारदर्शी और सार्वजनिक रूप से जवाबदेह है, एक तंत्र और दूसरे द्वारा, लोकतांत्रिक शासन शासितों की सहमति पर टिकी हुई है।
- लोकतंत्र का निर्माण संदर्भ के संबंध में किया जाता है और जब वह संदर्भ बदलता है तो इसका पुनर्निर्माण किया जाना चाहिए।
- एक राजनीतिक प्रणाली जिसमें लोग सीधे नीतिगत मुद्दों पर या निर्वाचित अधिकारियों के माध्यम से मतदान करते हैं जो उनका प्रतिनिधित्व करते हैं।
मूल
- लोकतंत्र शब्द स्वयं ग्रीक मूल का है।
- ग्रीक शब्द डेमोक्रेटिया शब्द डेमोस (जिसका अर्थ है लोग) और क्रेटोस (अर्थ नियम) शब्दों का एक संयोजन है।
- यह लोकतंत्र को सरकार के एक रूप के रूप में अपना अर्थ देता है जिसमें लोग शासन करते हैं, चाहे प्रत्यक्ष रूप से - व्यक्तिगत भागीदारी के माध्यम से - या अप्रत्यक्ष रूप से, निर्वाचित प्रतिनिधियों के माध्यम से।
- प्राचीन और आधुनिक लोकतंत्रों के बीच मुख्य अंतर, निश्चित रूप से, 'लोगों' को परिभाषित करने के तरीके में है।
- प्राचीन ग्रीक राजनीति में, 'डेमो' को प्रतिबंधात्मक रूप से परिभाषित किया गया था, और विशेष रूप से व्यक्तियों की तीन मुख्य श्रेणियों को बाहर रखा गया था: दास, महिलाएं और मेटिक्स (विदेशी जो शहर-राज्य में रहते थे और काम करते थे)।
- इसका मतलब यह था कि कुल आबादी का मुश्किल से एक चौथाई नागरिक निकाय के सदस्य थे।
परिभाषा
- श्मिटर और कार्ल के अनुसार, आधुनिक राजनीतिक लोकतंत्र को "शासन की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें शासकों को नागरिकों द्वारा सार्वजनिक क्षेत्र में उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाता है, अप्रत्यक्ष रूप से उनके निर्वाचित प्रतिनिधियों के सहयोग के माध्यम से कार्य किया जाता है"
'लोकतंत्र' शब्द के साथ विभिन्न अर्थ जोड़े गए हैं।उनमें से कुछ इस प्रकार हैं:
- सरकार का एक रूप जिसमें लोग सीधे शासन करते हैं;
- पदानुक्रम और विशेषाधिकार के बजाय समान अवसर और व्यक्तिगत योग्यता पर आधारित समाज;
- बहुमत के शासन के सिद्धांत के आधार पर निर्णय लेने की एक प्रणाली;
- शासन की एक प्रणाली जो बहुमत की शक्ति पर जांच करके अल्पसंख्यकों के अधिकारों और हितों को सुरक्षित करती है;
- लोकप्रिय वोट के लिए प्रतिस्पर्धी संघर्ष के माध्यम से सार्वजनिक कार्यालयों को भरने का एक साधन;
- सरकार की एक प्रणाली जो राजनीतिक जीवन में उनकी भागीदारी की परवाह किए बिना लोगों के हितों की सेवा करती है।
- शासितों की सहमति पर आधारित सरकार की प्रणाली।
लोकतंत्र पर विचारकों के दृष्टिकोण
- शुम्पीटर लोकप्रिय वोट (शुम्पेटर, 1967) के लिए प्रतिस्पर्धी संघर्ष के संदर्भ में लोकतंत्र का प्रसिद्ध वर्णन करता है।
- बॉबियो एक न्यूनतम लोकतंत्र को परिभाषित करता है, जो नियमों के एक सेट की विशेषता है कि कौन वोट देने के योग्य है, राजनीतिक दलों के अधिकार और स्वतंत्र और लगातार चुनाव; और नियमों का एक सेट जो यह स्थापित करता है कि कौन शासन करने के लिए अधिकृत है और कौन सी प्रक्रियाएं लागू की जानी चाहिए।
- बेन और पीटर्स का सुझाव है कि लोकतंत्र का मतलब है कि 'हर दावे को सुनवाई दी जानी चाहिए।
- बीथम (1991), एक अन्य उदाहरण में, लोकतंत्र को परिभाषित करता हैराजनीतिक समानता और लोकप्रिय नियंत्रण के संदर्भ में।
- जैसा कि सार्टोरी (1995,) इसे संक्षेप में कहते हैं, उदारवाद "लोगों को मुक्त करने" और लोकतंत्र को "लोगों को सशक्त बनाने" के लिए खड़ा है; डेमोस-प्रोटेक्शन का अर्थ है लोगों को अत्याचार और मनमानेपन से बचाना, और डेमोस-पावर का अर्थ है लोकप्रिय शासन का कार्यान्वयन।
- प्लेटो: प्लेटो ने अपने काम "द रिपब्लिक" में लोकतंत्र के प्रति संदेह व्यक्त किया, यह तर्क देते हुए कि यह भीड़ के शासन में पतित हो जाता है और लोकतंत्र के लिए अतिसंवेदनशील है।
- जॉन लोके: लोके ने एक लोकतांत्रिक समाज में व्यक्तिगत अधिकारों और सीमित सरकार के महत्व पर जोर दिया, जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति की सुरक्षा की वकालत की।
- एलेक्सिस डी टोकेविले: टोकेविले ने लोकतांत्रिक व्यक्तिवाद के संभावित खतरों पर प्रकाश डाला, बहुमत के अत्याचार और सामाजिक सामंजस्य के क्षरण के खिलाफ चेतावनी दी।
- रॉबर्ट डाहल: डाहल ने एक लोकतांत्रिक प्रणाली में राजनीतिक भागीदारी, प्रतिस्पर्धा और समावेशिता के महत्व पर जोर देते हुए बहुशासन की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित किया।
लोकतंत्र और एम.के.
परिचय
- गांधी का नाम विश्व स्तर पर अहिंसक सविनय अवज्ञा से जुड़ा हुआ है, जो अन्याय के खिलाफ शांतिपूर्ण प्रतिरोध की वकालत करता है।
- उनका दृष्टिकोण इस विश्वास में निहित था कि न्याय के लिए उनके संघर्ष में उत्पीड़ित लोगों के लिए अहिंसा सबसे शक्तिशाली हथियार है।
प्रमुख पहलू
अराजकतावादी आदर्श:
- राज्यविहीन समाज की दृष्टि: गांधी ने एक ऐसे समाज की कल्पना की जहां जीवन एक जबरदस्त राज्य तंत्र की आवश्यकता के बिना स्व-विनियमित हो।
- जीवन की पूर्णता: अपने आदर्श राज्यविहीन समाज में, व्यक्ति नैतिक और नैतिक पूर्णता प्राप्त करेंगे, बाहरी शासन के बिना सद्भाव में रहेंगे।
लोकतंत्र की समझ:
- अवसर में समानता: गांधी का मानना था कि सच्चा लोकतंत्र कमजोर और मजबूत दोनों को समान अवसर प्रदान करता है।
- लोकतंत्र की स्वीकृति: जबकि गांधी ने लोकतंत्र को एक महान संस्था के रूप में स्वीकार किया, उन्होंने दुरुपयोग की संभावना को कम करने पर जोर दिया।
स्वराज की अवधारणा:
- स्व-शासन: गांधी के लिए, स्वराज का मतलब लोगों की सहमति से स्व-शासन था, जिसमें राज्य में योगदान देने वाले पुरुष और महिलाएं दोनों शामिल थे।
- शिक्षा और सशक्तिकरण: उनका मानना था कि सच्चा स्व-शासन केवल जिम्मेदारी से प्राधिकरण को नियंत्रित और विनियमित करने के लिए जनता को शिक्षित करके प्राप्त किया जा सकता है।
लोकतंत्र के स्तंभ:
- स्वतंत्रता और न्याय: गांधी का आदर्श लोकतंत्र स्वतंत्रता और न्याय के स्तंभों पर बनाया गया था, जो सभी के लिए कल्याण और समान उपचार सुनिश्चित करता था।
- ट्रस्टीशिप सिद्धांत: इस सिद्धांत ने प्रस्तावित किया कि धन और संसाधनों को समाज के लाभ के लिए एक ट्रस्ट के रूप में प्रबंधित किया जाना चाहिए, सामाजिक न्याय और स्वस्थ संबंधों को बढ़ावा देना चाहिए।
मौलिक अधिकार और कर्तव्य:
- कर्तव्यों को वरीयता: गांधी ने अधिकारों पर कर्तव्यों को प्राथमिकता दी, यह मानते हुए कि कर्तव्यों पर ध्यान केंद्रित करने से स्वाभाविक रूप से अधिकारों की पूर्ति होगी।
- अहिंसा आधारित स्वराज्य: एक अहिंसक समाज में, गांधी ने तर्क दिया कि अधिकारों का दावा करने की तुलना में अपने कर्तव्यों को समझना और उनका पालन करना अधिक महत्वपूर्ण है।
निष्कर्ष
- लोकतांत्रिक ढांचे के भीतर अराजकतावादी विश्वास: यद्यपि गांधी के पास अराजकतावादी आदर्श थे, उन्होंने कल्याण, न्याय और सशक्तिकरण सुनिश्चित करने के लिए लोकतंत्र को सरकार के उपयुक्त रूप के रूप में मान्यता दी।
- अधिकारों और कर्तव्यों को संतुलित करना: उनकी दृष्टि में एक संतुलन शामिल था जहां व्यक्तियों ने अपने कर्तव्यों का पालन करके अपने अधिकारों का आनंद लिया, एक न्यायसंगत और न्यायसंगत समाज में योगदान दिया।
लोकतंत्र के प्रकार
प्रत्यक्ष लोकतंत्र
- प्रत्यक्ष लोकतंत्र स्वशासन का एक रूप है जिसमें सभी सामूहिक निर्णय समानता और खुले विचार-विमर्श की भावना से राज्य के सभी वयस्क नागरिकों की भागीदारी के माध्यम से लिए जाते हैं।
- विचार-विमर्श या चर्चा महत्वपूर्ण है क्योंकि चर्चाओं के माध्यम से लिए गए निर्णय बेहतर सूचित, तार्किक और तर्कसंगत होते हैं।
- ऐसा इसलिए है क्योंकि चर्चा एक समूह को विभिन्न हितों को समेटने, सदस्यों को विभिन्न मुद्दों के बारे में सूचित करने और समूह की विशेषज्ञता पर आकर्षित करने की अनुमति देती है।
- प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू के अनुसार, प्रत्यक्ष लोकतंत्र का महत्वपूर्ण पहलू वह तंत्र है जो "सभी अपनी बारी में प्रत्येक को आदेश देते हैं"।
- इसकी आधुनिक अभिव्यक्ति जनमत संग्रह है। 73वें संविधान संशोधन में परिकल्पित 'ग्राम सभा' ग्रामीण भारत में प्रत्यक्ष लोकतंत्र का एक उदाहरण है।
प्रत्यक्ष लोकतंत्र को नियंत्रित करने वाले सिद्धांत:
- लोग संप्रभु हैं
- संप्रभुता अपरिहार्य है और इसका प्रतिनिधित्व नहीं किया जा सकता है
- लोगों को अपनी सामान्य इच्छा व्यक्त करनी चाहिए और सीधे जनमत संग्रह के माध्यम से निर्णय लेना चाहिए
- निर्णय बहुमत के शासन पर आधारित होते हैं
प्रत्यक्ष लोकतंत्र के गुण:
- यह उस नियंत्रण को बढ़ाता है जो नागरिक अपने भाग्य पर प्रयोग कर सकते हैं, क्योंकि यह लोकतंत्र का एकमात्र शुद्ध रूप है।
- यह एक बेहतर सूचित और अधिक राजनीतिक रूप से परिष्कृत नागरिक वर्ग बनाता है, और इस प्रकार इसके शैक्षिक लाभ हैं।
- यह जनता को स्वयं सेवा करने वाले राजनेताओं पर भरोसा किए बिना अपने विचारों और हितों को व्यक्त करने में सक्षम बनाता है
- यह सुनिश्चित करता है कि नियम इस अर्थ में वैध है कि लोग उन निर्णयों को स्वीकार करने की अधिक संभावना रखते हैं जो उन्होंने स्वयं किए हैं।
प्रतिनिधि लोकतंत्र
- चूंकि बड़े और जटिल समाजों में प्रत्यक्ष लोकतंत्र संभव नहीं है, इसलिए वहां के तंत्र जो लोग अप्रत्यक्ष रूप से सरकार में भाग लेते हैं, वह अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए प्रतिनिधियों का चुनाव करने के माध्यम से होता है। प्रारंभिक सामाजिक अनुबंध सिद्धांतकारों के लिए, जैसे कि हॉब्स और लोके, प्रतिनिधि सरकार सरकार का एक रूप था जो लोगों द्वारा अपनी ओर से कार्य करने के लिए अधिकृत था।
- रूसो के लिए, हालांकि, राज्य पर संप्रभु शक्ति नागरिकों और उसकी "सामान्य इच्छा" के हाथों में होनी चाहिए। क्योंकि प्रतिनिधियों की राय और हित कभी भी मतदाताओं के समान नहीं हो सकते थे।
- जो भी हो, आज प्रतिनिधि सरकार - बहुमत के सिद्धांत पर आधारित - लोकतांत्रिक आवेग को प्रभावी बनाने का सबसे अच्छा तरीका माना जाता है।
- हालांकि, इसके दो प्रकार के आलोचक हैं, जो इसे अवास्तविक मानते हैं (शुम्पीटर और कुलीन सिद्धांतकार) और जो इसे अपर्याप्त मानते हैं (भागीदारी लोकतंत्र, अगले भाग में चर्चा की गई है)।
सहभागी लोकतंत्र
- भागीदारी लोकतंत्र का शास्त्रीय सिद्धांत रूसो और जॉन स्टुअर्ट मिल के लेखन में पाया जाता है।
- रूसो का सिद्धांत राजनीतिक निर्णय लेने में प्रत्येक व्यक्तिगत नागरिक की भागीदारी पर निर्भर करता है। नागरिकों के बीच संबंध अन्योन्याश्रितता में से एक है, जैसे कि प्रत्येक व्यक्ति समान रूप से उन सभी अन्य पर निर्भर है जिन्हें सामूहिक रूप से संप्रभु के रूप में देखा जाता है।
- भागीदारी न केवल निर्णय लेने में, बल्कि निजी हितों की रक्षा और अच्छी सरकार सुनिश्चित करने के तरीके के रूप में भी महत्वपूर्ण है। मिल के लिए, रूसो के लिए, भागीदारी का नागरिकों के लिए एक शिक्षाप्रद कार्य है।
- लोकप्रिय लोकतांत्रिक सरकार मिल की आदर्श राजनीति है, जिसमें भागीदारी संस्थान सक्रिय नागरिकता और एक सार्वजनिक-उत्साही चरित्र को बढ़ावा देते हैं। यह वह तंत्र है जिसके माध्यम से व्यक्ति को सार्वजनिक हित को ध्यान में रखा जाता है और अपने स्वयं के स्वार्थी हितों के बजाय सामान्य अच्छे के विचार द्वारा निर्देशित निर्णय लेने के लिए बनाया जाता है। इस प्रकार, लोकतांत्रिक संस्थान - विशेष रूप से स्थानीय - "राजनीतिक क्षमता का एक स्कूल" हैं।
विचारशील लोकतंत्र
- विचारशील लोकतंत्र आम चिंता के मुद्दों पर खुले और सार्वजनिक विचार-विमर्श को महत्व देता है।
- यह व्यक्तियों की स्वायत्त व्यक्तियों के रूप में धारणा से शुरू होता है, लेकिन इन स्वायत्त व्यक्तियों के बीच सामाजिक संबंधों को संघर्ष या हित के संबंधों के रूप में नहीं देखता है।
- बल्कि, यह लोगों को एक-दूसरे से संबंधित और तर्कपूर्ण तर्क और अनुनय के माध्यम से एक-दूसरे को प्रभावित करने की कोशिश के रूप में देखता है।
- विचारशील लोकतंत्र के पैरोकारों के लिए, अनुनय राजनीतिक शक्ति का सबसे अच्छा आधार है, क्योंकि यह अकेले व्यक्तियों की स्वायत्तता का सम्मान करता है और स्वशासन के लिए उनकी क्षमता को महत्व देता है।
- यह व्यक्तियों को उनके जीवन के एक महत्वपूर्ण पहलू पर नियंत्रण भी देता है, और राजनीतिक शक्ति की अधिक और निरंतर जवाबदेही बनाता है।
- भागीदारी लोकतंत्र के विपरीत, जिसमें व्यक्तियों को निर्णय लेने में लगातार लगे रहने की आवश्यकता होती है, विचारशील लोकतंत्र नागरिकों और पेशेवर राजनेताओं के बीच श्रम के राजनीतिक विभाजन की अनुमति देता है, हालांकि नागरिक सार्वजनिक मुद्दों के बारे में विचार-विमर्श में शामिल होते हैं।
सामाजिक लोकतंत्र
- सामाजिक लोकतंत्र लोकतंत्र का एक रूप है जो समानता के लिए एक मजबूत प्रतिबद्धता पर आधारित है।
- इसलिए, सामाजिक लोकतंत्र पुनर्वितरण के आधार पर कल्याणकारी राज्य के विचार का समर्थन करते हैं।
- वे प्रतिनिधित्वात्मक लोकतंत्र की उदार संस्थाओं में विश्वास करते हैं, लेकिन इन्हें सामाजिक न्याय के आदर्श के साथ जोड़ना चाहते हैं।
- इस हद तक कि उदारवाद अक्सर दक्षिणपंथी स्वतंत्रतावाद का रूप ले लेता है - व्यक्ति की निरंकुश स्वतंत्रता और मुक्त बाजार में विश्वास - सामाजिक लोकतंत्र उदारवाद की तुलना में अधिक समतावादी है।
- हालांकि, यह मार्क्सवादी समाजवाद की तुलना में कम कट्टरपंथी है और इन दो विचारधाराओं के चौराहे पर खड़ा कहा जा सकता है।
लोकतंत्र के लक्षण/विशेषताएं
एक. संविधान का अस्तित्व।
दो. राजनीति में लोकप्रिय भागीदारी।
तीन. वैधता।
चार. समय-समय पर चुनाव।
पाँच. शक्ति का पृथक्करण।
छः. नियंत्रण और संतुलन।
सात. राजनीतिक दलों का अस्तित्व।
आठ. कानून के समक्ष समानता।
नौ. मौलिक मानवाधिकार।
दस. प्रेस की स्वतंत्रता।
1. संविधान का अस्तित्व:
- एक लिखित या अलिखित संविधान भूमि के सर्वोच्च कानून के रूप में कार्य करता है।
- उद्देश्य: यह शासन के लिए रूपरेखा तैयार करता है, नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करता है और सरकारी शक्ति को सीमित करता है।
2. राजनीति में लोकप्रिय भागीदारी:
- राजनीतिक प्रक्रिया में नागरिकों की सक्रिय भागीदारी।
- प्रपत्र: इसमें मतदान, विरोध करना, राजनीतिक दलों में शामिल होना और नागरिक जुड़ाव शामिल है।
- महत्त्व: यह सुनिश्चित करता है कि सरकार लोगों की इच्छा को दर्शाती है।
3. वैधता:
- शासितों की सहमति के आधार पर शासन करने का सरकार का मान्यता प्राप्त अधिकार।
- स्रोत: स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव और कानून के शासन के पालन के माध्यम से हासिल किया गया।
- महत्त्व: जनसंख्या द्वारा स्थिरता और अधिकार की स्वीकृति सुनिश्चित करता है।
4. आवधिक चुनाव:
- नियमित रूप से निर्धारित चुनाव नागरिकों को अपने प्रतिनिधियों को चुनने की अनुमति देते हैं।
- विशेषताएं: चुनाव स्वतंत्र, निष्पक्ष और प्रतिस्पर्धी होने चाहिए।
- उद्देश्य: जवाबदेही और नेतृत्व परिवर्तन के लिए एक तंत्र प्रदान करता है।
5. शक्ति पृथक्करण:
- अलग-अलग शाखाओं में सरकारी जिम्मेदारियों का विभाजन: कार्यकारी, विधायी और न्यायपालिका।
- समारोह: शक्ति की एकाग्रता को रोकता है और प्रत्येक शाखा को स्वतंत्र रूप से कार्य करने में सक्षम बनाता है।
- गोल: यह सुनिश्चित करता है कि कोई भी शाखा बहुत शक्तिशाली न हो।
6. नियंत्रण और संतुलन:
- एक ऐसी प्रणाली जिसमें सरकार की प्रत्येक शाखा को दूसरों के कार्यों की जांच करने की शक्तियां प्राप्त होती हैं।
- उद्देश्य: शक्ति के दुरुपयोग को रोकता है और शाखाओं के बीच आपसी जवाबदेही सुनिश्चित करता है।
- उदाहरण: न्यायिक समीक्षा, कार्यकारी वीटो और विधायी निरीक्षण।
7. राजनीतिक दलों का अस्तित्व:
- भूमिका: राजनीतिक दल विविध हितों और विचारधाराओं को एकत्रित करते हैं और उनका प्रतिनिधित्व करते हैं।
- कार्य: वे मतदाताओं को विकल्प प्रदान करते हैं, नीतियां बनाते हैं और शासन की सुविधा प्रदान करते हैं।
- महत्व: एक स्वस्थ लोकतांत्रिक प्रक्रिया के लिए आवश्यक, राजनीतिक प्रतिस्पर्धा के लिए एक मंच प्रदान करना।
8. कानून के समक्ष समानता:
- सिद्धांत: सभी व्यक्ति, स्थिति की परवाह किए बिना, समान कानूनी मानकों के अधीन हैं।
- महत्त्व: कानूनों के आवेदन में निष्पक्षता सुनिश्चित करता है और भेदभाव से बचाता है।
- कानूनी ढाँचा: एक स्वतंत्र न्यायपालिका और पारदर्शी कानूनी प्रक्रियाओं के माध्यम से प्रवर्तित।
9. मौलिक मानवाधिकार:
- अधिकार: इसमें भाषण, विधानसभा, धर्म और निष्पक्ष सुनवाई का अधिकार शामिल है।
- संरक्षण: संविधान और अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार सम्मेलनों द्वारा गारंटीकृत।
- लोकतंत्र में भूमिका: ये अधिकार नागरिकों को लोकतांत्रिक प्रक्रिया में पूरी तरह से भाग लेने में सक्षम बनाते हैं।
10. प्रेस फ्रीडम:
- सेंसरशिप के बिना समाचार रिपोर्ट करने और राय व्यक्त करने का मीडिया का अधिकार।
- महत्त्व: जनता को सूचित करने, सरकार को जवाबदेह ठहराने और सार्वजनिक बहस को बढ़ावा देने के लिये महत्त्वपूर्ण है।
- चुनौतियाँ: इसमें सेंसरशिप, राज्य नियंत्रण और पत्रकारों पर हमलों से खतरे शामिल हैं।
लोकतंत्र में लोगों की भूमिका
(ए) भागीदारी:
- लोकतंत्र में नागरिकों की मुख्य भूमिका सार्वजनिक जीवन में भाग लेना है।
- भागीदारी का सबसे अधिक देखा जाने वाला अवसर चुनावों के दौरान मतदान के अधिकार का प्रयोग करना है।
- और बुद्धिमानी से मतदान करने के लिए यह आवश्यक है कि प्रत्येक नागरिक विभिन्न दलों और उम्मीदवारों के विचारों को सुने और जाने, और फिर अपना निर्णय ले कि किसे वोट देना है।
- यह भी पता चला है कि कई मामलों में मतदान का प्रतिशत अभी भी कम है।
(बी) प्रणाली को जवाबदेह बनाना:
- नागरिकों को लोकतांत्रिक व्यवस्था को उत्तरदायी और जिम्मेदार बनाना होगा।
- संविधान कार्यपालिका को विधायिका के प्रति उत्तरदायी बनाता है, लेकिन नागरिकों को यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि सांसद, राज्य विधानसभाओं के सदस्य और पंचायती राज और नगरपालिका संस्थानों में उनके प्रतिनिधि जवाबदेह हों।
(ग) दायित्वों को पूरा करना:
- बहुत से लोग लोकतंत्र को एक ऐसी प्रणाली के रूप में मानते हैं जहां सचमुच सब कुछ की अनुमति है।
- और हर व्यक्ति को अपनी इच्छा के अनुसार कुछ भी करने की स्वतंत्रता है।
- यह अक्सर एक पूर्ण अराजकता की ओर जाता है जो समाज के आदेश को सुधारने के बजाय नष्ट कर देता है। इस तरह यह लोकतंत्र के विपरीत प्रभावों की ओर जाता है।
लोकतंत्र के गुण
लोकतांत्रिक शांति सिद्धांत:
- यह सिद्धांत मानता है कि लोकतंत्र अन्य पहचाने गए लोकतंत्रों के साथ सशस्त्र संघर्ष में शामिल होने में संकोच करते हैं।
- कई अध्ययनों से पता चला है कि उदार लोकतंत्रों ने कभी एक दूसरे के साथ युद्ध नहीं किया है। हाल के शोध से पता चलता है कि लोकतंत्रों में कुछ सैन्यीकृत अंतरराज्यीय विवाद हैं, और लोकतंत्रों में कुछ नागरिक युद्ध हैं।
राजनीतिक हिंसा में कमी:
- पावर किल्स में, रूडोल्फ रुमेल का दावा है कि लोकतंत्र राजनीतिक हिंसा को कम करता है और अहिंसा का एक तरीका है।
- रुमेल के अनुसार, लोकतंत्र मतभेदों की सहिष्णुता, और हारने की स्वीकृति और सुलह और समझौते के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण पैदा करता है।
मानव विकास:
- लोकतंत्र मानव विकास सूचकांक पर उच्च स्कोर और मानव गरीबी सूचकांक पर कम स्कोर के साथ संबंधित है।
आर्थिक विकास:
- सांख्यिकीय रूप से, अधिक लोकतंत्र प्रति व्यक्ति उच्च सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) से संबंधित है।
- पूर्वी एशिया को छोड़कर, पिछले पचास वर्षों के दौरान गरीब लोकतंत्रों ने अपनी अर्थव्यवस्थाओं को गैर-लोकतंत्रों की तुलना में 50% अधिक तेजी से विकसित किया है।
- इसके अलावा, पिछले चार दशकों के दौरान अस्सी सबसे खराब वित्तीय आपदाओं में से केवल पांच लोकतंत्र में थे।
पारदर्शी प्रणाली:
- एक लोकतांत्रिक प्रणाली नीतिगत निर्णयों के लिए बेहतर जानकारी प्रदान कर सकती है। तानाशाही में अवांछनीय जानकारी को अधिक आसानी से अनदेखा किया जा सकता है, भले ही यह समस्याओं की प्रारंभिक चेतावनी प्रदान करता हो।
- एंडर्स चिडेनियस प्रेस की स्वतंत्रता को पारदर्शिता के लिए एक प्रमुख कारक के रूप में देखते हैं, जो लोकतंत्र का एक महत्वपूर्ण स्तंभ है।
अक्षम प्रणाली की जगह:
- लोकतांत्रिक प्रणाली अक्षम नेताओं और नीतियों को बदलने का एक तरीका प्रदान करती है, जो निरंकुशता में मुश्किल है।
भ्रष्टाचार:
- विश्व बैंक का सुझाव है कि भ्रष्टाचार की व्यापकता का निर्धारण करने में राजनीतिक संस्थान अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।
- दीर्घकालिक लोकतंत्र, संसदीय प्रणाली, राजनीतिक स्थिरता और प्रेस की स्वतंत्रता कम भ्रष्टाचार से जुड़ी हुई है।
समीक्षा
- पूंजीपति वर्ग की तानाशाही: मार्क्सवादियों का तर्क है कि पूंजीवादी विचारधारा के तहत उदार लोकतंत्र संवैधानिक रूप से वर्ग-आधारित है। इसलिए, यह कभी भी लोकतांत्रिक या सहभागी नहीं हो सकता। इसे बुर्जुआ लोकतंत्र कहा जाता है क्योंकि अंततः राजनेता केवल पूंजीपति वर्ग के अधिकारों के लिए लड़ते हैं।
- कम मतदाता मतदान: यह यथास्थिति के साथ मोहभंग, उदासीनता या संतोष या चरम मामलों में चुनावी प्रणाली की वैधता के कारण है। कम मतदान से सवाल उठ सकते हैं कि क्या परिणाम लोगों की इच्छा को दर्शाते हैं।
- नीति निर्माण की प्रक्रिया बहुत जटिल है और उतनी पारदर्शी या निष्पक्ष नहीं है जितनी शास्त्रीय उदारवादियों ने आशा की थी या माना था कि यह होगा।
- जातीय और धार्मिक संघर्ष: तीव्र जातीय, भाषाई, धार्मिक और सांस्कृतिक विभाजन मौजूद हैं। एक लोकतंत्र निर्णय लेने में बड़े पैमाने पर भागीदारी की अनुमति देता है, इसलिए यह 'दुश्मन' समूहों के खिलाफ राजनीतिक प्रक्रिया के उपयोग की भी अनुमति देता है।
- प्लूटोक्रेसी: प्रतिनिधि लोकतंत्रों में राजनीतिक अभियान की लागत अमीरों के पक्ष में है, जो प्लूटोक्रेसी का एक रूप है। केवल बहुत कम धनी व्यक्ति वास्तव में सरकारी नीति को अपने पक्ष में और प्लूटोनोमी की ओर प्रभावित कर सकते हैं।
- अधिनायकवाद: अधिनायकवाद को उदारीकृत लोकतंत्र के लिये सीधा खतरा माना जाता है। लैरी डायमंड, मार्क प्लैटनर और क्रिस्टोफर वॉकर के अनुसार, उदार लोकतंत्र अधिनायकवाद का मुकाबला करने के लिए अधिक सत्तावादी उपायों का परिचय देते हैं; जैसे। चुनावों की निगरानी, मीडिया पर अधिक नियंत्रण आदि।
- मीडिया: मीडिया स्वामित्व की एकाग्रता लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं की विकृतियों की ओर ले जाती है। विनिर्माण सहमति में, हरमन और चॉम्स्की का तर्क है कि उनके प्रचार मॉडल के माध्यम से, मीडिया विवादित विचारों की उपलब्धता को सीमित करता है और राय का एक संकीर्ण स्पेक्ट्रम बनाता है।
- लोकतंत्र के लिए शास्त्रीय उदारवादी मामले की आलोचना यह है कि यह राजनीतिक समानता लेकिन आर्थिक असमानता पर आधारित है।
- अल्पकालिक फोकस: आधुनिक लोकतंत्र सरकार के नियमित परिवर्तनों की अनुमति देते हैं, जिसके कारण उनका अल्पकालिक ध्यान केंद्रित हुआ। चार-पांच साल में सरकार को नए चुनाव का सामना करना पड़ेगा। यह ऐसी नीतियों को प्रोत्साहित करता है जो दीर्घकालिक लाभों के साथ अलोकप्रिय नीति के बजाय अगले चुनाव से पहले मतदाताओं को अल्पकालिक लाभ पहुंचाती हैं।
- संसाधनों का दोहन: हरमन होपे के अनुसार, अल्पकालिक शासक समूह या स्व-इच्छुक राजनेताओं द्वारा अस्थायी रूप से सुलभ संसाधनों के अत्यधिक शोषण की ओर ले जाता है। उन्होंने वंशानुगत राजशाही के साथ इसकी तुलना की, जिसमें एक सम्राट को अपने राज्य की संपत्ति के दीर्घकालिक पूंजी मूल्य को संरक्षित करने में रुचि है।
- अस्थिर राजनीतिक व्यवस्था और कानूनों में बार-बार बदलाव: राजशाहीवादी आलोचना का दावा है कि लोकतंत्र निर्वाचित प्रतिनिधियों को बिना आवश्यकता के कानून बदलने के लिए प्रोत्साहित करता है (द मैन वर्सेस द स्टेट में हर्बर्ट स्पेंसर)। नए कानून पहले की निजी स्वतंत्रता के दायरे को प्रतिबंधित करते हैं। तेजी से बदलते कानून एक इच्छुक नागरिक के लिए कानून का पालन करना मुश्किल बनाते हैं।
- विशाल नौकरशाही: कानूनों की बहुलता कानून-प्रवर्तन एजेंसियों के लिये शक्ति का दुरुपयोग करने का निमंत्रण हो सकती है। लोकतंत्र में नौकरशाही की अक्सर उनके निर्णय लेने की प्रक्रिया में धीमेपन और जटिलता के लिए आलोचना की जाती है। "लाल फीताशाही" शब्द धीमी नौकरशाही के कामकाज का एक पर्याय है जो लोकतंत्र में त्वरित परिणामों में बाधा डालता है।
- बहुसंख्यकवाद: बहुमत का अत्याचार यह डर है कि एक प्रत्यक्ष लोकतांत्रिक सरकार, बहुमत के दृष्टिकोण को दर्शाती है, एक विशेष अल्पसंख्यक पर अत्याचार करने वाली कार्रवाई कर सकती है। "बहुमत के अत्याचार" का अक्सर उद्धृत उदाहरण यह है कि एडॉल्फ हिटलर "वैध" लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं द्वारा सत्ता में आया था।
- आतंकवाद: निरंकुश शासन से लोकतंत्र में संक्रमण करने वाले देशों में आतंकवाद सबसे आम है। मजबूत निरंकुश सरकारों और अधिक राजनीतिक स्वतंत्रता की अनुमति देने वाली सरकारों वाले राष्ट्र कम आतंकवाद का अनुभव करते हैं।
- युद्धकाल में प्रभावी प्रतिक्रिया: युद्ध के समय में लोकतंत्र एक राज्य के लिए एक नुकसान हो सकता है, जब एक तेज और एकीकृत प्रतिक्रिया आवश्यक होती है। विधायिका को आमतौर पर एक आक्रामक सैन्य अभियान शुरू करने के लिए सहमति देनी चाहिए, हालांकि कभी-कभी कार्यपालिका विधायिका को सूचित करते हुए अपने दम पर ऐसा कर सकती है।
भारत में लोकतंत्र
- भारत में, लोकतंत्र का विचार औपनिवेशिक शासन के साथ आया लेकिन भारतीय लोगों को नागरिकता के बिना अधीनता प्रदान की।
- औपनिवेशिक शासन ने भारतीयों की स्वतंत्र और समान नागरिकों का राष्ट्र बनने की आकांक्षा को जन्म दिया और एक राजनीतिक दल, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के गठन का नेतृत्व किया।
भारतीय लोकतंत्र के प्रमुख पहलू
1. संप्रभु, समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक गणराज्य:
- संप्रभु: भारत एक स्वतंत्र इकाई है जो किसी बाहरी नियंत्रण के अधीन नहीं है।
- समाजवादी: राज्य का उद्देश्य आय, स्थिति और जीवन स्तर में असमानता को कम करना है।
- धर्मनिरपेक्ष: कोई राज्य धर्म नहीं; सभी धर्मों का समान व्यवहार।
- लोकतांत्रिक: शासन लोगों के चुने हुए प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है।
- गणराज्य: राज्य का प्रमुख एक निर्वाचित या मनोनीत राष्ट्रपति होता है, न कि वंशानुगत सम्राट।
2. संसदीय प्रणाली:
- द्विसदनीय विधायिका: इसमें लोकसभा (लोगों का सदन) और राज्यसभा (राज्यों की परिषद) शामिल हैं।
- कार्यकारी जवाबदेही: प्रधानमंत्री की अध्यक्षता वाली कार्यकारी शाखा विधायिका के प्रति जवाबदेह होती है।
- प्रधान मंत्री: सरकार का प्रमुख, आमतौर पर लोकसभा में बहुमत दल का नेता।
3. मौलिक अधिकार और कर्तव्य:
- मौलिक अधिकार: इसमें समानता, स्वतंत्रता, भेदभाव के खिलाफ सुरक्षा और सांस्कृतिक और शैक्षिक अधिकारों का अधिकार शामिल है।
- मौलिक कर्तव्य: नागरिकों की जिम्मेदारियां, जिनमें संविधान और राष्ट्रीय प्रतीकों का सम्मान करना, सद्भाव को बढ़ावा देना और पर्यावरण की रक्षा करना शामिल है।
4. राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांत:
- मार्गदर्शक सिद्धांत: ये सिद्धांत एक न्यायपूर्ण समाज की स्थापना के उद्देश्य से नीतियां बनाने में राज्य का मार्गदर्शन करते हैं।
- आर्थिक और सामाजिक कल्याण: धन के समान वितरण को सुरक्षित करने, सार्वजनिक स्वास्थ्य में सुधार और शिक्षा को बढ़ावा देने के प्रावधान शामिल करें।
5. संघीय संरचना:
- शक्तियों का विभाजन: शक्तियों को केंद्र सरकार और राज्य सरकारों के बीच विभाजित किया जाता है।
- संवैधानिक प्रावधान: संविधान महत्त्वपूर्ण शक्तियों के साथ एक मज़बूत केंद्र सरकार प्रदान करता है, लेकिन राज्यों के लिये उनके संबंधित अधिकार क्षेत्र में स्वायत्तता भी सुनिश्चित करता है।
6. स्वतंत्र न्यायपालिका:
- न्यायिक समीक्षा: संविधान की व्याख्या करने और संवैधानिक प्रावधानों का उल्लंघन करने वाले किसी भी कानून को अमान्य करने की अदालतों की शक्ति।
- सर्वोच्च न्यायालय: सर्वोच्च न्यायालय, जो संविधान के संरक्षक के रूप में कार्य करता है।
- उच्च न्यायालय और अधीनस्थ न्यायालय: सर्वोच्च न्यायालय की देखरेख में कार्य करते हैं।
7. यूनिवर्सल एडल्ट फ्रेंचाइजी:
- मतदान का अधिकार: 18 वर्ष से अधिक आयु के सभी नागरिकों को जाति, धर्म या लिंग की परवाह किए बिना वोट देने का अधिकार है।
- आवधिक चुनाव: नियमित चुनाव प्रतिनिधियों के जनादेश और जवाबदेही के नवीकरण को सुनिश्चित करते हैं।
8. चुनाव आयोग की भूमिका:
- स्वतंत्र निकाय: स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव सुनिश्चित करता है।
- चुनाव प्रशासन: संसद, राज्य विधानसभाओं और राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति के कार्यालयों के चुनावों के संचालन के लिए जिम्मेदार।
9. राजनीतिक दलों की भूमिका:
- बहुदलीय प्रणाली: भारत में एक विविध और जीवंत बहुदलीय प्रणाली है।
- गठबंधन की राजनीति: राजनीतिक विचारों की विविधता के कारण अक्सर गठबंधन सरकारें बनती हैं।
10. विकेंद्रीकरण और स्थानीय शासन:
- पंचायती राज: ग्रामीण क्षेत्रों में स्थानीय स्वशासन का सशक्तिकरण।
- शहरी स्थानीय निकाय: नगर पालिकाएं और निगम जो शहरी क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं।
भारतीय लोकतंत्र के लिये चुनौतियाँ
निरक्षरता:
- नागरिकों की शिक्षा का स्तर लोकतंत्र के सफल कामकाज और देश के सामाजिक-आर्थिक विकास दोनों की कुंजी है।
- साक्षरता न केवल नागरिकों को चुनावों में भाग लेने और प्रभावी ढंग से मतदान करने के अपने अधिकार का प्रयोग करने में सक्षम बनाने के लिए आवश्यक है, बल्कि इसके अन्य महत्वपूर्ण निहितार्थ भी हैं।
- साक्षरता नागरिकों को देश में विभिन्न मुद्दों, समस्याओं, मांगों और हितों के बारे में जागरूक करने में सक्षम बनाती है।
- यह उन्हें स्वतंत्रता और सभी की समानता के सिद्धांतों के प्रति जागरूक करता है और यह सुनिश्चित करता है कि उनके द्वारा चुने गए प्रतिनिधि वास्तव में समाज के सभी हितों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
निर्धनता:
- आमतौर पर कहा जाता है कि भूखे व्यक्ति के लिए वोट देने के अधिकार का कोई मतलब नहीं है।
- उसके लिए पहली आवश्यकता भोजन है। इसलिए, गरीबी को लोकतंत्र का सबसे बड़ा अभिशाप माना जाता है।
- वास्तव में, यह सभी प्रकार के अभावों और असमानताओं का मूल कारण है।
लैंगिक भेदभाव:
- लड़कियों और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव जीवन के हर क्षेत्र में मौजूद है।
- हमारे समाज और राजनीति में व्याप्त लैंगिक असमानता का ऐसा अनुभव आपको हुआ होगा।
- लेकिन हम जानते हैं कि लैंगिक समानता लोकतंत्र के बुनियादी सिद्धांतों में से एक है।
जातिवाद:
- जाति व्यवस्था लोकतंत्र की जड़ों के खिलाफ काम करती है।
- समानता, भाषण, अभिव्यक्ति और संघ बनाने की स्वतंत्रता, चुनावी प्रक्रिया में भागीदारी, स्वतंत्र मीडिया और प्रेस और यहां तक कि विधायी मंचों से संबंधित मौलिक अधिकारों जैसी लोकतांत्रिक सुविधाओं का जातिवादी पहचान बनाए रखने के लिए दुरुपयोग किया जाता है।
सांप्रदायिकता
- यह भारत की राष्ट्रवादी पहचान का अपमान है और इसकी विकसित हो रही धर्मनिरपेक्ष संस्कृति के लिए एक दुखद झटका है।
- यह हमारी लोकतांत्रिक राजनीतिक स्थिरता के खिलाफ है और मानवतावाद और समग्र संस्कृति की हमारी गौरवशाली विरासत को नष्ट करने वाला है।
धार्मिक कट्टरवाद:
- यह धर्म और राजनीति दोनों के शोषण में सांप्रदायिकतावादियों को भी पुष्ट करता है।
- धार्मिक कट्टरपंथी अपने संबंधित समुदायों पर अपना अनन्य नियंत्रण स्थापित करने के लिए प्रगतिशील सुधारों का जोरदार विरोध करते हैं।
क्षेत्रवाद:
- भारतीय लोकतंत्र क्षेत्रवाद से भी जूझ रहा है जो मुख्य रूप से क्षेत्रीय असमानताओं और विकास में असंतुलन का परिणाम है।
- क्षेत्रीय या उप-क्षेत्रीय हितों का समर्थन या बचाव करने के हर प्रयास को विभाजनकारी, विखंडनकारी और देशद्रोही मानना हमेशा सही नहीं होता है।
- समस्या तब शुरू होती है जब इन हितों का राजनीतिकरण किया जाता है और क्षेत्रीय आंदोलनों को गुप्त राजनीतिक उद्देश्यों के लिए बढ़ावा दिया जाता है।
- इस तरह की अस्वस्थ क्षेत्रीय या उप-क्षेत्रीय देशभक्ति कैंसर और विघटनकारी है।
भ्रष्टाचार:
- भ्रष्टाचार जीवन के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है, चाहे वह भूमि और संपत्ति, स्वास्थ्य, शिक्षा, वाणिज्य और उद्योग, कृषि, परिवहन, पुलिस, सशस्त्र बल, यहां तक कि धार्मिक संस्थान या आध्यात्मिक खोज के तथाकथित स्थान हों।
- भ्रष्टाचार तीनों स्तरों पर गुप्त और खुले तरीकों से मौजूद है - राजनीतिक, नौकरशाही और कॉर्पोरेट क्षेत्र।
राजनीति का अपराधीकरण:
- राजनीति का अपराधीकरण लोकतांत्रिक मूल्यों का बहुत ही निषेध है और लोकतांत्रिक व्यवस्था में इसका कोई स्थान नहीं है।
- लोकतांत्रिक मूल्यों को अपनाकर और बढ़ावा देकर तथा आपराधिक गतिविधियों से दूर रहकर लोकतंत्र को मजबूत किया जा सकता है।
राजनीतिक हिंसा:
- भारत में हम विभिन्न प्रकार की हिंसा देख रहे हैं। सांप्रदायिक हिंसा, जातिगत हिंसा और सामान्य रूप से राजनीतिक हिंसा ने गंभीर अनुपात प्राप्त कर लिया है।
- उच्च और मध्यम जातियों के बीच हितों का एक गंभीर संघर्ष उभरा है और इसने राजनीतिक शक्ति के लिए आक्रामक प्रतिस्पर्धा को जन्म दिया है जो कई बार हिंसा की ओर ले जाता है।