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UPSC Prelims

Art and Culture / कला एवं संस्कृति

Theme:

Literature / साहित्य

Q 2024, Sanghabhuti's Commentary Authorship / संघभूति की टीका का लेखन

Sanghabhuti, an Indian Buddhist monk, who travelled to China at the end of the fourth century AD, was the author of a commentary on :

संघभूति, एक भारतीय बौद्ध भिक्षु, जिन्होंने चौथी शताब्दी ईसवी के अंत में चीन की यात्रा की, निम्नलिखित में से किस पर भाष्य के लेखक थे?

Explanation

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Sanghabhuti was an Indian Buddhist monk known for his scholarly contributions during his travels to China at the end of the fourth century AD.
Among his works, he is particularly noted for writing a commentary on the _Sarvastivada Vinaya Sain_.
The Sarvastivada Vinaya is a set of monastic rules followed by the Sarvastivada school, one of the early Buddhist schools.

व्याख्या Please wait..

' संघभूति एक भारतीय बौद्ध भिक्षु थे जो चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत में चीन की यात्रा के दौरान अपने विद्वत्तापूर्ण योगदान के लिए जाने जाते हैं।
अपने कार्यों में, वह विशेष रूप से _सर्वास्तिवाद विनय साइन_ पर एक टीका लिखने के लिए प्रसिद्ध हैं।
सर्वास्तिवाद विनय (Sarvastivada Vinaya) सर्वास्तिवाद (Sarvastivada) संप्रदाय द्वारा अनुसरण किए जाने वाले मठवासी नियमों का एक सेट है, जो प्रारंभिक बौद्ध संप्रदायों में से एक है।'

Prajnaparamita sutra

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Prajñāpāramitā means the "Perfection of Wisdom" in Buddhism.
It leads to discerning pristine cognition and seeing the nature of reality.
There are Mahayana sutras dedicated to this wisdom, such as the Heart Sutra.
The Transcendent Wisdom of Prajñāpāramitā transcends any single vehicle of Buddhist philosophy.
It is associated with ideas such as emptiness, the illusory nature of things, and non-arising.
Prajñāpāramitā is considered essential for those following the Bodhisattva path in Mahayana Buddhism.
The Prajñāpāramitā Sūtras were composed between 100 BC and AD 600 on the Indian subcontinent.

'प्रज्ञापारमिता सूत्र'

प्रज्ञापारमिता (Prajñāpāramitā) का अर्थ बौद्ध धर्म में "ज्ञान की परिपूर्णता" है।
यह शुद्ध अनुभूति को पहचानने और वास्तविकता की प्रकृति को देखने की ओर ले जाती है।
इस ज्ञान को समर्पित महायान सूत्र (Mahayana Sutras) हैं, जैसे कि हृदय सूत्र (Heart Sutra)।
प्रज्ञापारमिता (Prajñāpāramitā) की पारलौकिक बुद्धि बौद्ध दर्शन के किसी एक वाहन से परे है।
यह शून्यता, वस्तुओं की माया रूपी प्रकृति, और अनुत्पत्ति जैसे विचारों से जुड़ी है।
प्रज्ञापारमिता (Prajñāpāramitā) को महायान बौद्ध धर्म में बोधिसत्व मार्ग का अनुसरण करने वालों के लिए आवश्यक माना जाता है।
प्रज्ञापारमिता सूत्र (Prajñāpāramitā Sūtras) का रचना काल 100 ईसा पूर्व से 600 ईस्वी के बीच भारतीय उपमहाद्वीप पर हुआ था।

Visuddhimagga

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The Visuddhimagga is a significant text in Theravada Buddhism written by Buddhaghosa in the 5th century in Sri Lanka.
It is a manual that condenses and systematizes the understanding of the Buddhist path as maintained by the elders of the Mahavihara Monastery.
Considered the most important Theravada text outside the Tipitaka canon of scriptures.
Described as the hub of a complete and coherent method of exegesis of the Tipitaka.

'विसुद्धिमग्ग'।

विसुद्धिमग्ग (Visuddhimagga) थेरवाद बौद्ध धर्म में एक महत्वपूर्ण ग्रंथ है जिसे बुद्धघोष (Buddhaghosa) ने 5वीं शताब्दी में श्रीलंका में लिखा था।
यह एक ऐसा मैनुअल है जो महाविहार मठ (Mahavihara Monastery) के बुजुर्गों द्वारा बनाए गए बौद्ध मार्ग की समझ को संक्षेप और प्रणालीबद्ध करता है।
टिपिटक (Tipitaka) शास्त्रों के कैनन के बाहर सबसे महत्वपूर्ण थेरवाद ग्रंथ माना जाता है।
टिपिटक (Tipitaka) की व्याख्या की एक पूर्ण और सुसंगत विधि के केंद्र के रूप में वर्णित है।

Sarvastivada

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The Sarvāstivāda was an early Buddhist school that emerged around the reign of Ashoka in the third century BCE.
Known for their Abhidharma tradition, they had a unique set of seven canonical Abhidharma texts.
The Sarvāstivādins were influential in North India, especially in Kashmir and Central Asia, until the 7th century CE.
The orthodox Kashmiri branch of the school composed the Abhidharma Mahāvibhāṣa Śāstra during the reign of Kanishka.
Sarvāstivādins who upheld the doctrines in the Mahāvibhāṣa were called Vaibhāṣikas.
There are differing accounts of the relationship between the Sarvāstivādins and other Buddhist schools like the Mahīśāsaka, Mūlasarvāstivāda, and Sautrāntika.

'सर्वास्तिवाद'

सर्वास्तिवाद (Sarvāstivāda) एक प्रारंभिक बौद्ध संप्रदाय था जो अशोक के शासनकाल के दौरान तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में उभरा।
अपने अभिधर्म (Abhidharma) परंपरा के लिए जाने जाने वाले, उनके पास सात विशिष्ट अभिधर्म ग्रंथों का एक अनूठा सेट था।
सर्वास्तिवादिन (Sarvāstivādins) उत्तर भारत में, विशेष रूप से कश्मीर और मध्य एशिया में, 7वीं शताब्दी ईस्वी तक प्रभावशाली थे।
संप्रदाय की रूढ़िवादी कश्मीरी शाखा ने कनिष्क के शासनकाल के दौरान अभिधर्म महाविभाषा शास्त्र (Abhidharma Mahāvibhāṣa Śāstra) की रचना की।
जो सर्वास्तिवादिन महाविभाषा (Mahāvibhāṣa) में वर्णित सिद्धांतों का समर्थन करते थे, उन्हें वैभाषिक (Vaibhāṣikas) कहा जाता था।
सर्वास्तिवादिन और अन्य बौद्ध संप्रदायों जैसे महिशासक (Mahīśāsaka), मूलसर्वास्तिवाद (Mūlasarvāstivāda), और सौत्रांतिक (Sautrāntika) के बीच संबंधों के बारे में विभिन्न मत हैं।

Lalitavistara Sutra: Biography of Buddha

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The Lalitavistara Sūtra is a Mahayana Buddhist sutra in Sanskrit. It is biography of Buddha.
It tells the story of Gautama Buddha from his descent from Tushita to his first sermon in Deer Park.
Lalitavistara translates to "The Play in Full" or "Extensive Play".
It reflects the Mahayana belief that Buddha's last incarnation was a performance for the benefit of beings in this world.

'ललितविस्तर सूत्र': बुद्ध की जीवनी

ललितविस्तर सूत्र (Lalitavistara Sūtra) एक महायान बौद्ध सूत्र (Mahayana Buddhist Sutra) है जो संस्कृत में है। यह बुद्ध की जीवनी है।
यह गौतम बुद्ध की कहानी बताता है, उनके तुषिता (Tushita) से अवतरण से लेकर हिरण उद्यान (Deer Park) में उनके पहले उपदेश तक।
ललितविस्तर का अर्थ है "पूर्ण नाटक" या "विस्तृत नाटक"।
यह महायान विश्वास को दर्शाता है कि बुद्ध का अंतिम अवतार इस दुनिया के प्राणियों के लाभ के लिए एक प्रदर्शन था।

Sanghabhuti, an Indian Buddhist monk

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Sanghabhuti was a 4th-century (381–384 CE) Indian Buddhist monk from Kashmir.
Works/Commentaries: His major work is a detailed commentary (annotations) on the Sarvastivada Vinaya, also known as the monastic code of conduct for that school.
Translation: He was among the early Kashmiri scholars to translate Buddhist scriptures into Chinese.

Monastic Affiliation

Mahāsāṃghika

Teachings: Focused on the Vinaya Pitaka, emphasizing monastic discipline.
Travel: Known to have traveled China and Sri Lanka to propagate Buddhist doctrines.
Significance: He is recognized for his contribution to bringing the Sarvastivada school of Buddhism to China, which focuses on strict monastic rules and ethics.
Note: He is distinct from the disciple of the Buddha named Subhuti, who is famous for his understanding of emptiness in Mahayana Buddhism.

संघभूति चौथी शताब्दी (381–384 ईस्वी) के एक भारतीय बौद्ध भिक्षु थे जो कश्मीर से थे।
कार्य/टीकाएँ: उनका प्रमुख कार्य सर्वास्तिवाद विनय (Sarvastivada Vinaya) पर एक विस्तृत टीका (टिप्पणियाँ) है, जिसे उस स्कूल के मठवासी आचार संहिता के रूप में भी जाना जाता है।
अनुवाद: वह प्रारंभिक कश्मीरी विद्वानों में से एक थे जिन्होंने बौद्ध ग्रंथों का चीनी भाषा में अनुवाद किया।

मठवासी संबद्धता

बौद्ध

धर्म

के

महासांघिक (Mahāsāṃghika)

स्कूल

से

जुड़े

थे।

उपदेश: विनय पिटक (Vinaya Pitaka) पर केंद्रित, मठवासी अनुशासन पर जोर दिया।
यात्रा: बौद्ध सिद्धांतों का प्रचार करने के लिए चीन और श्रीलंका की यात्रा की।
महत्व: उन्हें सर्वास्तिवाद (Sarvastivada) स्कूल के बौद्ध धर्म को चीन में लाने के लिए उनके योगदान के लिए पहचाना जाता है, जो सख्त मठवासी नियमों और नैतिकता पर केंद्रित है।
नोट: वह बुद्ध के शिष्य सुभूति (Subhuti) से भिन्न हैं, जो महायान बौद्ध धर्म में शून्यता की समझ के लिए प्रसिद्ध हैं।

<ul><li><li>संघभूति चौथी शताब्दी (381–384 ईस्वी) के एक भारतीय बौद्ध भिक्षु थे जो कश्मीर से थे।</li><li>कार्य/टीकाएँ: उनका प्रमुख कार्य सर्वास्तिवाद विनय (Sarvastivada Vinaya) पर एक विस्तृत टीका (टिप्पणियाँ) है, जिसे उस स्कूल के मठवासी आचार संहिता के रूप में भी जाना जाता है।</li><li>अनुवाद: वह प्रारंभिक कश्मीरी विद्वानों में से एक थे जिन्होंने बौद्ध ग्रंथों का चीनी भाषा में अनुवाद किया। </li>मठवासी संबद्धता: बौद्ध धर्म के महासांघिक (Mahāsāṃghika) स्कूल से जुड़े थे।</li><li>उपदेश: विनय पिटक (Vinaya Pitaka) पर केंद्रित, मठवासी अनुशासन पर जोर दिया।</li><li>यात्रा: बौद्ध सिद्धांतों का प्रचार करने के लिए चीन और श्रीलंका की यात्रा की।</li><li>महत्व: उन्हें सर्वास्तिवाद (Sarvastivada) स्कूल के बौद्ध धर्म को चीन में लाने के लिए उनके योगदान के लिए पहचाना जाता है, जो सख्त मठवासी नियमों और नैतिकता पर केंद्रित है।</li><li>नोट: वह बुद्ध के शिष्य सुभूति (Subhuti) से भिन्न हैं, जो महायान बौद्ध धर्म में शून्यता की समझ के लिए प्रसिद्ध हैं।</li></ul>

Q . 2024, Sanghabhuti's Commentary Authorship / संघभूति की टीका का लेखन

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Prajnaparamita sutra
'प्रज्ञापारमिता सूत्र'

Visuddhimagga
'विसुद्धिमग्ग'।

Sarvastivada
'सर्वास्तिवाद'

Lalitavistara Sutra: Biography of Buddha
'ललितविस्तर सूत्र': बुद्ध की जीवनी

Sanghabhuti, an Indian Buddhist monk

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